Neztratit se uprostřed světa
Pavel varuje Timoteje, že bude hlásat evangelium v kontextu, kdy si lidé budou vybírat stále nové „učitele“, „báje“, rozličné nauky a ideologie, které budou šimrat jejich uši. Nastane karneval mondénní kuriozity a svodů. Je zajímavé pozorovat, že již tehdy, před dvěma tisíci lety, se hlasatelé evangelia střetávali se scénářem, který se v naší době mnohonásobně rozvinul a globalizoval, což zapříčinily svody subjektivistického relativismu. Tendence
k hledání novot je člověku vlastní a nachází živnou původu ve společnosti určované vnějším dojmem a konzumem, která sice často recykluje něco staršího, avšak důležitě to vydává
za poslední lákavou novinku. Také pravda se falšuje. Pohybujeme se v takzvané „tekuté společnosti“, bez pevných bodů, vyvrácené z veřejí a pantů, zbavené jisté a stálé opory. Žijeme v jepičí kultuře na jedno použití.
Tváří tvář tomuto světskému „karnevalu“ zřetelně vystupuje protichůdný scénář, který nacházíme v Ježíšových slovech. Jak se uskutečňuje tento přechod od pseudo-slavnostní povrchnosti k velebení, které je pravou oslavou? Uskutečňuje se díky dobrým skutkům těch, kdo se stávají Ježíšovými učedníky a spolu s tím také „solí“ a světlem“. „Tak ať vaše světlo svítí lidem, aby viděli vaše dobré skutky a velebili vašeho Otce v nebesích“ (Mt 5,16).
Uprostřed „karnevalu“ včerejška i dneška je toto odpověď Ježíše a Církve. Toto je pevná opora uprostřed „tekuté“ společnosti: dobré skutky, které mohou být uskutečňovány díky Kristu a jeho Svatému Duchu a které dovolují, aby v srdcích povstávalo díkůčinění Bohu Otci, chvála nebo alespoň údiv a otázka „proč?“, „proč se tento člověk chová takto?“; totiž neklid světa tváří tvář evangelijnímu svědectví.
Aby však došlo k tomuto „otřesu“, je nutné, aby sůl neztrácela chuť a světlo se neukrývalo. Ježíš to říká velice jasně: ztratí-li sůl chuť, není už k ničemu. Běda soli, která ztratí chuť! Běda Církvi, která ztratí chuť!
Myšlenka na den – krátké zamyšlení, úvaha či fejeton pro všední i sváteční den, každý den 5.57, 11.57 a 17.55.
